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Wie viel kostet der „Sunset Experience Trip“ und wann wird bezahlt?
– Der Preis für einen „Sunset Trip“ beträgt 55 € oder den entsprechenden Betrag in EGP.
(Für Kinder unter 10 Jahren, Residents und Ägypter gibt es einen Rabatt.)
Die Bezahlung erfolgt bei der Abfahrt in die Wüste.
– Preise für „Special Trips“ auf Anfrage.
Wo und wie beginnt der „Sunset Experience Trip“?
– Der Treffpunkt ist beim „Sharqi/Caleo Restaurant“ und der „Karibu Bar & Restaurant“.
(El Gouna Downtown, gegenüber dem Go-Bus-Büro).
– Von dort aus starten wir mit Safari-Jeeps in Richtung Wüste / Wadi Bileh.
Von wann bis wann dauert der „Sunset Experience Trip“?
– Normalerweise treffen wir uns gegen 15:00 Uhr und sind gegen 21:00 Uhr wieder zurück in El Gouna
(während der Wintermonate).
– Während der Sommermonate starten wir später (16:00 Uhr), da der Sonnenuntergang später stattfindet.
Ist es möglich, während der Sommermonate in die Wüste zu gehen?
– Ja!!! Unsere Wüstentrips finden auch während der Sommermonate statt. Tatsächlich passen wir den Zeitplan bewusst auf 16:00 Uhr an. Wegen der Hitze und des späteren Sonnenuntergangs. Außerdem bleiben wir während der heißesten Momente des Trips im Schatten des Wadi Bileh, wodurch die Temperaturen viel angenehmer werden.
Im Sommer liegt der Fokus darauf, die kühlere Atmosphäre des späten Nachmittags und Abends in der Wüste zu genießen. Das wunderschöne Licht des Sonnenuntergangs, die Berglandschaften, die Stille und den klaren Himmel. Es ist ein völlig anderes Gefühl als die Hitze in der Stadt und ehrlich gesagt eine der magischsten Zeiten, um die Wüste zu erleben.
Was sollten wir selbst zum Trip mitbringen?
– Auf jeden Fall eine kleine Flasche Trinkwasser. Bequeme Wanderschuhe oder leichte
Hiking-Schuhe. Trage angenehme Kleidung und außerdem etwas Warmes zum Anziehen
nach Sonnenuntergang während der Wintermonate.
(Extra Nachfüllungen von Trinkwasser werden von uns bereitgestellt.)
Sind die Mountain Goats nur für Menschen gedacht, die in El Gouna sind?
– Jeder ist bei uns willkommen. Sowohl Gounies als auch Menschen von außerhalb El Gounas,
Ägypter ebenso wie Nicht-Ägypter.
Können Kinder mitkommen?
– Ja, je nach Trip.
Einige, wie die „Sunset Experience“, sind familienfreundlich, während längere Bergwanderungen besser für ältere Kinder oder Erwachsene geeignet sind.
Ist es sicher, in die Wüste zu gehen?
– Ja. Sicherheit hat bei all unseren Wüstenerlebnissen oberste Priorität. Unsere Touren werden von erfahrenen Guides geführt, die die Berge, Täler und Wüstenrouten sehr gut kennen.
Vor jeder Tour gibt es eine kurze Sicherheitseinweisung durch den Guide, in der die Route, die Aktivitäten und wichtige Sicherheitsregeln für die Wüste erklärt werden. Das hilft allen, sich wohlzufühlen, vorbereitet zu sein und das Abenteuer entspannt zu genießen. Wir planen jede Tour sorgfältig und passen das Erlebnis an das Fitnesslevel und den Komfort der Gruppe an. Ob Sunset Trip, Wanderung oder ganztägige Expedition, ihr werdet während der gesamten Reise begleitet und unterstützt.
Am Ende der „Sunset Experience Trip“ gibt es ein „Dinner under the Stars“. Was beinhaltet dieses Abendessen?
– Die Sunset Experience endet mit einem stimmungsvollen „Dinner under the Stars“. Mitten in der Wüste servieren wir ein frisch zubereitetes Abendessen. Das typische Beduinen-Menü umfasst: Reis mit Vermicelli, Mesaka’a, marinierte gegrillte Hähnchen, Tahini, flaches baladi Brot, frisches Gemüse und Obst. Bon appétit!!!
Warum der Name „Mountain Goats“?
– Weil es bei den Trips darum geht, weiter zu gehen als nur in die Wüste. Schwieriges Gelände zu erkunden und die Freiheit in der Natur zu erleben – ein bisschen wie die Bergziegen selbst.
Außerdem spiegelt es den Abenteuergeist und die Philosophie hinter dem Projekt wider.
Kann ich maßgeschneiderte Erlebnisse buchen?
– Ja!!! Individuelle Trips sind möglich und können unter anderem beinhalten: fotografiefokussierte Abenteuer, Sternegucken, Sonnenaufgangswanderungen, ganztägige Berg-Expeditionen, historische Erkundungen, private Gruppen und besondere Anlässe.
Was ist mit dem Fotografieren?
– Während eines Trips können Fotos sowohl vom Mountain-Goats-Team als auch von anderen Teilnehmern gemacht werden. Die Teilnehmer stimmen der Nutzung ihrer Bilder für Werbezwecke und zur Veröffentlichung auf Social Media zu, sofern sie dem nicht ausdrücklich widersprechen.
Stornierungsrichtlinie:
– Im Falle von kalten Füßen, einer Zombie-Apokalypse oder einfach einer Planänderung kannst du kostenlos bis 18:00 Uhr am Tag vor deinem Trip stornieren oder umbuchen.
– Danach müssen wir den vollen Preis berechnen – unsere Kosten (und unsere Vorfreude) lassen sich dann leider nicht mehr rückgängig machen.
Einige Hintergrundinformationen über unsere „Trips“:
Die meisten unserer „Trips“ finden im Wadi Bileh und der umliegenden Gegend statt. Wadi Bileh, einst ein Fluss, der sich durch einen versteinerten Meeresboden gegraben hat, ist heute eine trockene Schlucht, ein Tal oder eine Ravine. Bei außergewöhnlich starkem Regen kann es vorkommen, dass er sich wieder in einen Wasserlauf verwandelt.
Seinen Namen verdankt das Wadi einem alten arabischen Stamm, den Bileh, der nach der islamischen Eroberung aus Saudi-Arabien nach Ägypten kam.
Vor der muslimischen Eroberung Ägyptens stand das Land unter griechischem und römischem Einfluss. Nach der Eroberung wurde Arabisch zur offiziellen Sprache in Ägypten anstelle von Koptisch oder Griechisch. Das Kalifat ermöglichte zudem die Migration arabischer Stämme nach Ägypten. Der muslimische Gouverneur von Ägypten förderte die Ansiedlung von Stämmen aus der Arabischen Halbinsel, um die muslimische Bevölkerung in der Region zu stärken und seine Herrschaft zu festigen, indem er Kriegerstämme in seine Streitkräfte aufnahm und sie ermutigte, ihre Familien und ganzen Clans mitzubringen.
Die fatimidische Zeit markierte den Höhepunkt der beduinisch-arabischen Stammesmigrationen nach Ägypten.
Der „Jebena“-Kaffee (Gebena):
Abgesehen von starkem schwarzen, zuckerreichen Tee ist das typischste soziale Getränk des Ababda-Stammes, zu dem unser Beduinen-Team gehört, „Jebena“ – handgeröstete Kaffeebohnen, die mit Ingwer gemahlen und in eine runde Tongefäßkanne mit langem Hals gegeben werden.
Mit Wasser wird die Kanne zwischen die glühenden Kohlen des Feuers gestellt, um zu kochen. Der Kaffee wird anschließend mit viel Zucker in kleinen Porzellantassen serviert.
Die Mindestanzahl der Runden beträgt drei,
Unser Ababda-Beduinen-Team:
Die Rotmeerberge sind eine Gebirgskette aus zerklüfteten Gipfeln, die sich entlang der gesamten ägyptischen Küste des Roten Meeres erstrecken. Jeder Teil dieser Berge wird von Beduinenstämmen oder Clans kontrolliert. Die Ababda, Ma’aza und Bishari leben heute in dieser Region, wobei jeder Stamm sein eigenes Gebiet hat.
Das Gebiet des Ababda-Stammes erstreckt sich zwischen dem Nil und dem Roten Meer, hauptsächlich südlich der Stadt Al-Quseir bis nach Assuan. Der Stamm ist auch stark in Sudan und Eritrea vertreten. Die Gesamtbevölkerung wird auf etwa 250.000 geschätzt, davon leben rund 83.000 in Ägypten.
Die Ababda gehören zu den wichtigsten und ältesten Stämmen Ägyptens. Über Generationen hinweg lebten sie vom Kamelhandel, der Viehzucht und dem Sammeln von Heilpflanzen, während sie zugleich ihre Fähigkeiten im Spurenlesen nutzten, um die Streitkräfte zu unterstützen. Auch der Goldabbau gehört zu ihren traditionellen Fertigkeiten. Mitglieder des Ababda-Stammes streben nicht nach Reichtum, sondern nach einem einfachen, würdevollen Leben und Frieden. Heute sind sie jedoch nicht mehr ausschließlich auf das Leben in der Wüste beschränkt.
Der Großvater von Hamada (Gründer von Mountain Goats), ein Scheich und Mitglied des Ababda-Stammes, ließ sich vor Jahrzehnten in Hurghada an einer Wasserquelle nieder, in der Nähe dessen, was heute El Gouna ist. Derzeit leben etwa 90 Beduinen des Ababda-Stammes in dieser Gegend. Im Austausch für Wasser erhielten sie Strom von der sich entwickelnden Stadt El Gouna. Heute sind sie unter anderem in der Sicherheit von El Gouna tätig, was vielen ein festes Einkommen verschafft.
Es ist immer ein bisschen wie „National Geographic live“, wenn sie eine kleine Demonstration der Anpassung der Ababda an die Wüste geben – eine Lebensweise, die ihre Identität, Gewohnheiten und Traditionen geprägt hat.
Zum Beispiel ihr Begrüßungsgetränk, der wunderbare Jebena-Kaffee.
Auch die Art der Brotbereitung ist besonders: Dieses Brot benötigt weder Ofen, Gas noch Elektrizität und auch keine Töpfe. Der Teig besteht aus Mehl, Wasser und Salz und muss nicht fermentieren. Holz wird zu Glut verbrannt, während der darunterliegende Sand erhitzt wird. Wenn die Glut beiseitegeschoben wird, gräbt man eine Mulde in den heißen Sand, ähnlich einer Ofenkammer. Der Teig wird mit Sand bedeckt, bevor die Glut wieder darübergelegt wird. Nach etwa einer halben Stunde wird das Brot aus der Grube geholt und von Sand und Glut gereinigt.
Der Name dieses Brotes ist Qaburi.
Am 14. Februar 2021 erhielten wir die traurige Nachricht, dass Sheikh Ahmed Mansour Al-Abbadi im Alter von 98 Jahren verstorben ist. Er wird immer als Mann von großer Würde und Haltung, als Vater des Stammes und Hüter des Landes in Erinnerung bleiben.
Hamada, der älteste Enkel, wurde nach dem Tod seines Großvaters der würdige Nachfolger als Scheich.
Der „Ma’aza-Stamm“:
Nach der islamischen Eroberung und der Ankunft von Stämmen aus Saudi-Arabien war der Ababda-Stamm der wichtigste Stamm in Ägypten. Bis vor etwa 250 Jahren begannen auch Ma’aza-Stämme aus dem Nordwesten Saudi-Arabiens in die östliche Wüste einzuwandern. Durch Konflikte mit den ansässigen Ababda wurden diese weiter nach Süden in ein kleineres Gebiet der östlichen Wüste verdrängt.
Seitdem hat der Ma’aza-Beduinenstamm, bestehend aus etwa zwanzig patrilinearen Untergruppen, seine Heimat im nördlichen Teil der ägyptischen östlichen Wüste zwischen dem Niltal und dem Roten Meer. Das gesamte Stammesgebiet umfasst etwa 102.000 Quadratkilometer.
Die ägyptischen Behörden erkennen diese Beduinengebiete formal nicht an; sie gelten offiziell als souveränes ägyptisches Staatsgebiet.
Für Touristen, die mit einer von nomadischen Viehhirten genutzten Wüste nicht vertraut sind, erscheinen große Teile der östlichen Wüste als leere oder unberührte Landschaft. Tatsächlich handelt es sich jedoch um eine kulturell geprägte Landschaft, die über viele Generationen durch die Lebensweise der Beduinen geformt wurde.
Die Beduinen stützen sich stark auf mündliche Überlieferung, um Wissen weiterzugeben – auch geografisches Wissen über Orte.
Das Leben in dieser Wildnis erfordert ein tiefes Verständnis der Landschaft. Orte sind dabei funktional essenziell: Sie dienen als Ressourcen (vor allem Wasserquellen) und als Orientierungspunkte. Wo solche Landmarken fehlen oder falsch interpretiert werden, kann es lebensgefährlich werden – viele Orte sind nach Menschen benannt, die an Durst gestorben sind.
Auch viele Gräber befinden sich in der Nähe von Wasserquellen. Dies hat weniger mit dem Tod durch Durst zu tun, sondern mit islamischem Recht und Stammestraditionen, die vorschreiben, dass Verstorbene möglichst am selben Tag gewaschen und begraben werden sollen – was in der Wüste nicht immer möglich ist. Viele Orte tragen daher die Namen von Personen, die unter solchen Umständen begraben wurden.
Einige Beduinen, wie unser Fahrer Salama aus dem Khushmaan-Ma’aza-Stamm, verfügen über große Wüstenerfahrung und können spontan Einblicke in die ökologische Beziehung der Beduinen zur Natur geben. Der Ma’aza entwickelte ein Schutzsystem für Bäume, bei dem selbst die Benennung eines Baumes eine wichtige Rolle spielt. Ein benannter Baum ist ein Orientierungspunkt im Gelände – ihn zu fällen würde bedeuten, einen potenziell lebenswichtigen Wegweiser zu zerstören.
Selbst die typische Form der Akazienbäume ist das Ergebnis sorgfältiger Pflege durch Hirten und ihrer Beobachtung des Weideverhaltens von Kamelen und Ziegen.
Manche Menschen sehen Beduinen als ortlose Nomaden, die Ressourcen der Gemeinschaft übernutzen. In Wirklichkeit jedoch sind sie tief mit ihrer Umgebung verbunden, kennen sie genau, identifizieren sich mit ihr und nutzen ihre Ressourcen verantwortungsvoll, um ihre Lebensweise zu erhalten.
Die meisten Khushmaan-Ma’aza waren ursprünglich nomadische Viehhirten, die Schafe, Ziegen und Kamele hielten und saisonale Weideflächen nutzten. Männer arbeiteten zeitweise auch in Gemeinschaften im Niltal oder an der Küste des Roten Meeres und betrieben Handel. Inzwischen haben sich viele sesshaft gemacht, und nur noch wenige Familien leben vollständig nomadisch. Der Wandel wurde stark durch wirtschaftliche Möglichkeiten im Tourismus beeinflusst. Dadurch gehen jedoch zunehmend Wissen und Erfahrungen über das Leben in der Wüste verloren.
Wenn man Salama fragt: „Wie entstehen Ortsnamen?“, könnte er antworten: Wenn du zehn Tage in einem kleinen Wadi verbringst und Menschen dich dort sehen, nennen sie es vielleicht „Shi’b al-Khawaaja“ , das Wadi des Fremden.
Die wichtigsten Elemente der ma’aza-Ortsbenennung sind Täler und Wasserläufe, gefolgt von Bergen und felsigen Erhebungen, Wasserquellen, Bäumen und Sträuchern sowie Wegen und Routen.
Nach den Tälern sind felsige Höhen die zweithäufigsten benannten Landschaftsformen. Die Heimat der Ma’aza ist überwiegend steinig statt sandig. Die Formen reichen von Felsen und Hügeln bis hin zu den höchsten Bergen Ägyptens, wie dem Jebel Shayib al-Banat (2.187 m).
Der Fennek, die ägyptische Wüstenfüchsin:
Unsere „Sunset Experience Trip“ wäre nicht vollständig, wenn wir unser Abendessen nicht mit unseren Freunden teilen würden – dem Fennek, dem ägyptischen Wüstenfuchs (wissenschaftlicher Name: *Vulpes zerda*).
Der Fennek ist die kleinste Fuchsart. Sein Fell, seine Ohren und seine Nierenfunktionen sind perfekt an die extremen Bedingungen der Wüste mit hohen Temperaturen und wenig Wasser angepasst. Er kann in freier Wildbahn bis zu 10 Jahre alt werden.
Er hat sehr große Ohren, die ihm nicht nur helfen, die kleinsten Geräusche bei der Jagd wahrzunehmen, sondern auch zur Kühlung dienen. Durch die Erweiterung der Blutgefäße in den Ohren wird das Blut dort abgekühlt und anschließend durch den Körperkreislauf geleitet, wodurch die Körpertemperatur gesenkt wird – besonders wichtig in der Hitze der Wüste.
Diese Tiere sind Allesfresser und ernähren sich hauptsächlich von Insekten, kleinen Säugetieren, Vögeln, Blättern, Wurzeln und Früchten. Sie fressen auch Nagetiere, Eier und kleine Reptilien. Fenneks können über lange Zeit ohne direktes Trinkwasser auskommen, da sie den Großteil der benötigten Flüssigkeit über ihre Nahrung aufnehmen. Sie trinken jedoch, wenn Wasser verfügbar ist.
Ihr Gewicht beträgt maximal etwa 1,5 Kilogramm, die Schulterhöhe etwa 20 Zentimeter, die Körperlänge rund 40 Zentimeter und der Schwanz etwa 25 Zentimeter. Die Ohren können bis zu 15 Zentimeter lang werden. Ihre sandfarbene Fellfarbe bietet perfekte Tarnung in ihrer Wüstenumgebung.
Die Füße sind mit dichtem Fell bedeckt, das sie vor dem heißen Sand schützt.
Männliche Tiere werden aus der Gruppe verstoßen, sobald sie die Geschlechtsreife erreichen – außer sie schaffen es, das dominante Männchen zu besiegen und dessen Rolle zu übernehmen. Diese Kämpfe sind sehr intensiv, jedoch selten tödlich. Danach ziehen die Männchen oft allein durch die Wüste auf der Suche nach neuen Gruppen oder Möglichkeiten zur Fortpflanzung.
Fenneks stehen in Ägypten unter gesetzlichem Schutz.
Bitte achtet auf eure persönlichen Gegenstände, wenn sie uns besuchen. Sie sind nicht nur am Essen interessiert – anscheinend haben sie auch eine besondere Vorliebe für Schuhe und ähnliche Dinge 😉
Eine paläolithische (Altsteinzeit-)Fundstätte im Wadi Bileh:
Während seiner Feldkampagne im Jahr 2003 führte das „Belgian Middle Egypt Prehistoric Project“ der Universität Leuven und des Königlichen Belgischen Instituts für Naturwissenschaften Untersuchungen an einer kleinen Höhle in den Rotmeerbergen westlich von El Gouna bei Hurghada sowie im weiteren Umfeld dieser Höhle durch.
Wadi Bileh ist ein Wadi, das die Rotmeerberge entwässert. Es erreicht das Rote Meer durch eine tief eingeschnittene Schlucht im Abu-Sha’ar-Plateau westlich von El Gouna. Der Hügel, der eine Höhe von etwa 200 m erreicht, bildet eine Cuesta, deren Steilseite in Richtung der Küstenebene des Roten Meeres zeigt. Der Hügel besteht aus schwarzem Grundgestein mit einer Auflage aus braun-gelbem eozänem Sandkalkstein.
Es wurden etwa 40 Knochenfragmente gefunden, die hauptsächlich großen Tieren aus der Größenklasse großer Boviden (Büffel, Auerochse, Kudu) zugeordnet werden konnten. Darüber hinaus wurden einige Langknochenfragmente von mittelgroßen Pflanzenfressern (Dorkasgazelle, Steinbock oder Mähnenspringer) entdeckt.
Westlich des Hügels befindet sich ein großes, flaches Pediment auf einer Höhe von 140–100 m, das das Gebiet in Richtung der Schlucht entwässert. Dort, wo das Wadi in seine Schlucht eintritt, neigt eine Düne dazu, den Eingang der Schlucht zu blockieren.
In seinem heutigen Zustand wurde die Düne vom Wadi durchbrochen, doch es wird vermutet, dass sie während sehr trockener Perioden der letzten Eiszeit den Abfluss des Wadi vollständig blockieren konnte. In diesem Fall hätte sich in den oberen Bereichen des Wadi-Bileh-Beckens ein See bilden können. Starke Erosion, sowohl äolisch als auch durch Abfluss, ist wahrscheinlich für die heutige Situation verantwortlich.
Bei der schrittweisen Freilegung des Wüstenpflasters durch das Universitätsteam wurden 497 große Artefakte im darunterliegenden lockeren Sand entdeckt. Lithische Artefakte wie Feuerstein sind eindeutig importiert und meist von ausgezeichneter Qualität. Auch sogenannte „cortical flakes“ sind gut vertreten.
(Quelle: Journal of African Archaeology)
„Desert Breath“, ein weiteres verborgenes Juwel von El Gouna:
In der Nähe von El Gouna liegt eines der seltsamsten und faszinierendsten Wahrzeichen der Wüste: „Desert Breath“. Ein verborgenes Juwel in der ägyptischen Wüste, das beim ersten Anblick fast unwirklich wirkt.
Oft findet man Fotos davon auf Webseiten, die sich mit UFOs oder außerirdischen Theorien beschäftigen, weil seine Erscheinung so surreal ist. Doch die Geschichte dahinter ist eine ganz andere. „Desert Breath“ ist ein riesiges Land-Art-Werk von 100.000 m², das 1997 von der D.A.ST. Arteam in Zusammenarbeit mit Orascom Development, dem Unternehmen hinter El Gouna, geschaffen wurde. Gleichzeitig war es damals auch ein künstlerisches Statement, um El Gouna international bekannter zu machen.
Das Kunstwerk wurde so entworfen, dass es sich im Laufe der Zeit langsam wieder auflöst. Durch natürliche Erosion verschwinden die Spiralen und Kegel nach und nach und verschmelzen wieder mit der Wüstenlandschaft. Dennoch ist „Desert Breath“ bis heute sowohl vom Boden als auch aus der Luft deutlich sichtbar.
In gewisser Weise war diese Rückkehr der Wüste in ihren ursprünglichen Zustand von Anfang an Teil der Idee.
Wenn du mit uns Richtung Wadi Bileh reist, ist es möglich, einen kurzen Zwischenstopp einzulegen, um dieses außergewöhnliche Wüstenkunstwerk mit eigenen Augen zu erleben.
Desert Breath El Gouna Mountain Goats
Desert Breath El Gouna Mountain Goats
Desert Breath El Gouna Mountain Goats
Desert Breath El Gouna Mountain Goats
